梦想，恩宠

最近读了几章Joel Osteen（约珥·奥斯丁）牧师的《活出美好Your Best Life Now》一书。谈到要扩大梦想，拥有蒙恩受宠的态度。

奥斯丁牧师是神重用的仆人，我不敢随便在他的教导上贴标签，但是对书中第五章谈到神的恩宠所举的几个例子有一些不同的想法：

本章一开始举的例子是一对夫妇希望让自己的孩子进某所私立学校，但是孩子年纪跟入学年纪要求差了四天，在被招生办公室告知不能破坏学校的规章制度后，一边要求见更高的领导一边宣告神的恩宠，一直见到副校长，校长，最后事情成就了。

后来举的例子是奥斯丁牧师本人两次驾车超速被警察拦下，因为警察认识并敬重他的父亲老奥斯丁牧师，没有给与处罚，用我们从肉身父亲得到恩宠来类比我们得天父的恩宠。

读完这一章，心中反复想到那些商店门口放着的夹绒毛玩具的机器：投币进去，摇动操纵杆，努力去夹自己想要的绒毛玩具；没夹到，再投一次币，摇动操纵杆。。。直到想要的玩具从出口掉出来为止。

在上面的例子中，也许缺乏前因后续的交代，仿佛上帝是那台无生命无气息无情感的机器，一台叫做神迹制造器的机器，操纵杆在人的手中，一次不成功不要紧，接着再投进去一枚信心恩宠币。

神的恩宠不是用来成就个人野心私欲的，也不是用来逃避 法律规章制度准则的。难道神圣洁公义的标准不高过世间一切的法律规章制度准则吗？

一己的领受：恩宠是用来改变我们的生命越来越像耶稣，因此我们可以活出神对我一生的旨意和计划，因此我可以去祝福神放在我生命中的每一个人帮助他/她活出属神的荣美，因此我可以被神使用去改变我所属的环境。回到圣经看看恩宠的例子：神命令乌鸦叼饼来供应先知以利亚，使用他后来在那个被耶洗别掌控的邪恶世代对抗450个巴力先知，带下神的火来。

再思考梦想，没错神要我们有伟大的梦想，然而，倘若这个梦想没有对准耶稣的心，或许比没有梦想还糟糕，希特勒不也自认为他的梦想十分伟大么？

亲爱的弟兄姐妹，你也许会觉得你没有关乎人类民族的梦想。但是，我相信你的心中有梦想。或许白日的忙碌疲惫让你觉得没有梦想日子也就那么一天一天过去了。夜阑人静，或者午夜梦回，似乎有一些东西浮上心头反复思念。你把它小心翼翼的藏在心底，生怕一不小心就破碎。其实，梦想在耶稣手中比在自己手中更安全。

允许神来改写我们梦想中不和祂心意的部分，相信祂比我们更会梦想！

不要害怕我们的野心私欲被破碎，那些只会阻挡我们向前行！

对准耶稣的心，为主有伟大的梦想，坚定相信祂必亲自成就！

拿什么拯救熊孩子

前两天在新浪微博上看到热门话题之一：小孩在南京地铁上不停的朝奶奶抡保温杯，在奶奶企图拿走保温杯的时候给了奶奶一耳光，还踢她。话题主持人民日报感叹孩子没教养只因只养不教，怎么拯救熊孩子。

初见这话题，也只觉得这孩子十分欠揍，想起圣经的教导，不忍用杖打儿子的， 是恨恶他； 疼爱儿子的， 随时管教（ 箴言13:24）。现在觉着自己的想法跟人民日报也没多大差距，要说真有什么区别，貌似我更加法利赛人作风。

圣经中谈到：不可杀人，不可偷窃，要尊荣父母，等等等等，这是每个人从小就应该有的操练而培养出美好的品性品行。可是想想，如果用杖管教的内容只局限于美德的培养，那跟佛家劝人积德向善，儒家教人成为君子，甚至我们从小耳熟能详的五讲四美三热爱，并无太大区别。

再看圣经中，似乎不乏属灵成功人士，却难见属灵成功父母。亚当和夏娃--他们给人的印象大多是人类历史的罪人，然而，想想他们在伊甸园中亲身与神同行若干年，至少我不敢说我比他们更属灵更认识神--人类的第一对父母生养的第一个孩子成了史上第一的谋杀者。前两天正好读到利百加，感叹她不辞艰辛乐于助人的善良，委身跟随就那么踏上陌生道路的勇敢；再想以撒，被摆在祭坛上不逃离至死顺服，常常在田边默想的勤奋，多么属灵的两个人！可是做起父母来，好像也不咋滴。

到底，哪里出了问题呢？

每一位基督徒父母，无论是真心还是有口无心，都会说要用真理教导孩子，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离” （箴言22:6），我想问题也许就出在真理的认知上：基督的信仰不在于外面行为所呈现的do's and dont's （什么可做什么不可做），而是在内心深处

-- 承认我们生命中有罪的问题（世人都犯了罪 亏缺了神的荣耀）

-- 承认我们无法自己去处理生命最深处罪性的问题，就如同人无法将自己提起来一样，所以我们需要救主（立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。）

-- 相信真实的悔改带来真实的赦罪平安 （我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。）

-- 相信纵然还是有软弱跌倒迷失的时候，但是神乐意扶持我们，神的话语圣灵能力让我们能够经历到得胜（所以我奔跑，不像无定向的，我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我）。

基督的信仰从来都不是去规范外面的行为表现，而是解决生命深处的问题，从而信仰的结果呈现在个人生命外在的行为上：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。以撒和利百加的孩子雅各生命的转变，不也是遇见神，被神触摸后开始的吗？

遗憾的是，大多数的管教无非是出于“棍棒下出好人”的美好幻想；忽略管教的杖，是要引领孩子进到主的面前，学习一生敬畏跟随主--因为你无法代替你的孩子走主的道路。

拿什么拯救熊孩子？耶稣。

除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

让文字事奉的对象是主

今天早上在关于文字事奉的祷告中，主提醒我：真正拦阻了我的文字影响力的，正是我自己。主看到随着这些文字带来的影响力，我的骄傲和虚荣心也越来越膨胀，哪怕这些文字可以影响到一些人，我却会被摧毁。所以主因着怜悯我得着我陶造我的缘故，不让我所期待的影响力发生。正如经上上记载：为了一只迷失的羊，主可以抛弃99只，因为在上帝的数学中，100-1≠99。

感谢主的怜悯，求主赦免我，不能完全的摆上，赦免我的私心，炼净我，使我真正属你，一切为主而行。阿们！

咳嗽到崩溃，上帝是如此真实

从复活节的那个礼拜天开始，我就开始咳嗽，以至于当天的敬拜中严重荒腔走调。我对于咳嗽并不陌生，大学时代每年两次，就像接待老朋友一般：枇杷膏，咳嗽糖，风油精，消炎药，招呼一阵，它也就走了。

然而这一次，它却来势汹汹，除了我还没来得及上消炎药，其他曾经管用的招式都用老了。当然，作为基督徒，我学会了祷告。我直白而迫切的恳求，我宣告一切我能想到关于医治的经文，我按手在自己的喉咙处斥责它离开，我甚至像杉菜一样用无比坚定的语气对空气说：“我绝对不会屈服的。”却不见任何果效，只觉得越来越严重。

这个星期二晚上的经历，没有任何夸张，这是我从来没经历过的咳嗽：咳嗽糖一颗接一颗的往嘴里塞，味道奇怪的止咳茶硬往嘴里灌，却总是在糖或者茶消失在嘴里的三秒钟内喉咙里升起咳嗽的气息；吃饭的时候小心的选择两声咳嗽之间的空档咽下食物，呛到的状况还是不时发生；无法平躺下睡觉，加了几个靠垫后硬把自己塞进去，却在下一秒一阵猛烈的咳嗽中弹坐起来；一波咳嗽刚结束，还没来得及补充空气下一波咳嗽又来了，大有不把我肺里的空气全挤出去就不停止的趋势，于是我崩溃了，用我肺里仅存的空气开始尖叫，一边担心邻居会不会打911。

身体里的空气越来越少，毒气怨气怒气越来越多，我一把鼻涕一把泪的想：神啊，我这么惨了祢还是不出手管管么？这时候，心里滑过轻轻的一声叹息：圣灵正在为你祷告你不知道么？传个球吧。

传个球吧 -- 这是刘彤牧师在一次讲道中的比喻：很多时候在我们人生的球场上，我们拼命的要自己灌篮却总也灌不进去，却不曾想过传球，让会灌篮的天父耶稣圣灵去灌篮。我现在不也是这个情景吗？用我所能想到的一切方法，甚至祷告--无论是大白话式的或是听起来很属灵的，却无法灌篮成功。

我知道我要再张口用悟性祷告就不会是祷告，而是埋怨了，箴言25:28：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”当心里起了恶念，就好像脱缰的野马，想要制伏谈何容易？但是我不能的上帝能够，圣灵比我会祷告，圣灵的祷告绝对不会有埋怨，于是我决定传球，开始用方言祷告。虽然一开始发出声音是一件很困难的事情，一两分钟之后，奇妙的事情发生了：咳嗽越来越弱，我躺进靠垫里面，然后，没多久，我睡着了。

虽然有说法认为方言只是为传福音，去到完全陌生的国家才会有这特别的恩赐。我完全不否认方言在传福音上的果效，而且，如果有一天上帝要差派我到某个爪哇国传福音，哪怕是死皮赖脸我也会跟上帝求爪哇语的恩赐。但是，我也不认同在传福音之外就没有方言。初信主时有一堂主日学听甘力克牧师分享为什么要追求方言的恩赐：在我们的生活中，有时候情绪让我们无法用悟性祷告。我虽然很早以前在不十分明白方言功效的时候就有了这项恩赐，但是如此鲜明的借着方言祷告得胜的经历却是第一次--不是说我以前的人生中没有遇到过用悟性祷告不出来的时候，而是那时的我选择的是直接扔掉球离场。

星期三，症状明显改善，咳到喘不过气来想尖叫的状况已经不再发生。晚上，想唱诗敬拜赞美的时候--我已经很多天无法唱诗了，又一波咳嗽来袭，困难的吐出一个又一个音节，这大概是我到目前为止的人生中唱歌最难听的时刻，但是我相信上帝不嫌弃，心中对上帝说：我要一直唱到嗓音毫无拦阻歌声只比原来更好为止。一遍两遍三遍。。。大概唱到第七八遍，再也没有一声咳嗽，之后睡觉不再用靠垫，平躺一觉到自然醒。约沙法王击败亚扪，摩押和西珥山人大军的神迹（历代志下20章）我也同样真实的经历到。

从没有哪一次咳嗽，是像这次一样咳到崩溃尖叫的；也从没有哪一次咳嗽，是像这次一样在没有用一粒消炎药两个晚上状况就被翻转的。上帝就是这么真实！

如果看到这里，你的心好像被轻轻拍了一下，那是耶稣在门外叩门。你愿意试着给祂开门吗？