影片在拔摩海岛上使徒约翰的回忆中拉开序幕：太初有道，道与神同在，道就是神。在约翰的叙述中，旧约的画卷展开：上帝从尘土中造人，亚当夏娃吃了分辨善恶树的果子，神与亚伯拉罕立约，摩西分红海，少年大卫甩石击败巨人哥利亚，祂都在当中。虽然篇幅并不多，却必不可少：耶稣，不是只等到新约时代才出现，人类历史的每一页祂都有参与书写。
接下来，就是耶稣的降生，传道。编剧如何选择耶稣的生平事迹描绘在电影中，这是神给的感动，不予置评。个人觉得处理不太妥当的地方有三处：
1. 耶稣召彼得。看电影之前看了一篇影评，说得人如鱼是在彼得被召之后，而且耶稣对彼得说：“Give me one hour, I will give you a whole new life。”耶稣召彼得只是一句“来，跟从我”，不需要恳求彼得。带着这样先入为主的观念去看了电影，起初也觉得这里描述不符合圣经--可见我对圣经是多么的不熟悉，该打该打！回家重新看了圣经，才发现马太福音中的确只记叙了一句话（4：19），而路加福音5章有更详细的描述：在耶稣召彼得之前，的确请他把船撑开离岸，开到水深之处。至于耶稣说了什么使得彼得愿意听从而开船，圣经没有记载，我们也无从得知，个人不太同意把这句对白列入不符合圣经的地方。我想这句对白的目的，也许只是从耶稣对彼得的话中，邀请众人给自己一个机会来认识耶稣。在这一段中，处理得不太好的是彼得见到得鱼神迹后的反应，圣经记载彼得俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”影片中，彼得只是在喃喃自语这到底是怎么回事，这个人到底是谁，要做什么。耶稣说要改变世界后，彼得跟从主--好像彼得是被神迹震撼后被改变世界的抱负感动--没有以认识罪为前提的改变世界抱负，和陈胜吴广的大泽乡起义又有多大区别呢？
2. 玛利亚的安排。有个玛利亚从耶稣开始传道到耶稣升天都一直和12门徒一起跟在耶稣身边。在海上风暴门徒心慌的时候，玛利亚大声疾呼：“我们需要有坚强的信心。”在耶稣被钉十字架遭受奚落的时候，玛利亚怒诉罗马士兵。而且，我一直搞不清楚这到底是倾倒香膏的玛利亚还是抹大拉的玛利亚，直到她在清晨进到耶稣的坟墓才猜测是抹大拉的玛利亚，电影结束后的字幕确定是抹大拉玛利亚。不是十分明白玛利亚的这个设定，是为了树立一个信徒的榜样？
3. 拉撒路的复活。也许圣经最短的经文“耶稣哭了”实在是对演技的太大挑战，又或者只是流泪的画面很难表达主的怜悯慈爱？（但是，每次读到那句经文，都觉得世间语言再多的描述都是多余，短短几个字已足够让人得见主恳切的爱。）影片中安排耶稣俯下身去，在拉撒路额上深情慈爱的一吻。圣经中，耶稣并没有进入拉撒路的坟墓，而是在墓前举目望天向天父祷告，然后大声呼叫说：“拉撒路出来！”出于神的话没有一句不带能力的，祂说有就有，命立就立。所以，实在觉得这是一个败笔。
之前看的影评还说，这部影片没有回答“耶稣是谁”这个问题。约翰告诉我们，耶稣所行的事，若是一一都写出来，所写的书就是世界也容不下。要求一部电影来回答这个问题本来就是不切实际的期盼，如果没有认罪，悔改，接受，重生，经历，答案恐怕都是不完全甚至错误的。从另一个角度来看，也因为没有一部电影能回答这个问题，我们在传福音使万民做主门徒的使命上一点都松懈偷懒不得。
影片最后镜头从新拉回拔摩海岛使徒约翰的身上，见到复活的主显现，说：“我必快来。”是啊，倘若耶稣仅仅是无罪而被钉十架牺牲，人类历史上不过多一桩窦娥冤案而已。我们的能力，我们的盼望，还在于主已经复活，主必快来！阿们！
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